O wybranych sposobach konceptualizacji „kultury życia” we współczesnym dyskursie medialnym

Celem artykułu jest prześledzenie wybranych sposobów mówienia o „kulturze życia” we współczesnych przekazach medialnych. Analizie lingwistycznej poddano 180 medialnych kontekstów opublikowanych w latach 2008–2023. Dziesięć najobszerniejszych źródeł stanowią strony: forsal.pl, deon.pl, wiara.pl, gazeta.pl, radiomaryja.pl, tvpinfo.pl, wpolityce.pl, niedziela.pl, rp.pl, nowyekran.pl. Cztery serwisy internetowe (deon.pl, wiara.pl, niedziela.pl i radiomaryja.pl) poświęcone są kwestiom religijnym dotyczącym przede wszystkim chrześcijaństwa. Pozostałe portale informacyjno-publicystyczne, z których pochodzi zebrany materiał, reprezentują różne profile ideologiczne (liberalno-lewicowy i prawicowy). Jak wykazała analiza, we współczesnych mediach „kultura życia” jest przeciwstawiana kulturze śmierci i wyraźnie wiązana z wartościami chrześcijańskimi. Służy jako wyznacznik szacunku do każdego istnienia, jest łączona z życiem rodzinnym. Przenośnie mówi się o niej także w odniesieniu do działalności politycznej i jej niedostatków. Poświadczone są konteksty ukazujące nieuzasadnione rozszerzenie zakresu stosowania interesującego nas wyrażenia także na kwestie związane z zadłużaniem się oraz odnoszące się do narkomanii czy alkoholizmu.

The aim of the article is to examine several selected ways of talking about the culture of life in contemporary media messages. 180 media contexts published in 2008–2023 were subjected to linguistic analysis. The ten most extensive sources are the following websites: forsal.pl, deon.pl, wiara.pl, gazeta.pl, radiomaryja.pl, tvpinfo.pl, wpolityce.pl, niedziela.pl, rp.pl, nowyekran.pl. Four websites (deon.pl, wiara.pl, niedziela.pl and radiomaryja.pl) are devoted to religious issues, primarily related to Christianity. The other news and journalistic portals represent different worldviews (liberal, left-wing and right-wing). Discussion of the collected examples from materials published in the years 2008–2023 translated into capturing the latest conceptualizations of the term culture of life. As the analysis in the contemporary media showed, the culture of life is opposed to the culture of death. It serves as an indicator of respect for every existence. It is also used figuratively in relation to political activity and its shortcomings. There are also ways of presenting the culture of life that boil down to abuse of the meaning of the phrase, unjustified extension of the scope of its use also to matters related to indebtedness, credits, and in the most extreme version also relating to drug addiction or alcoholism.