Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Tytuł pozycji:

Analiza semantyczna przewisk staroobrzędowców z okolic Augustowa i Suwałk

Tytuł:
Analiza semantyczna przewisk staroobrzędowców z okolic Augustowa i Suwałk
Autorzy:
Ziółkowska, Magdalena
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Old Believers
bilingualism
nicknames
informal anthroponyms
Język:
polski
Prawa:
Wszystkie prawa zastrzeżone. Swoboda użytkownika ograniczona do ustawowego zakresu dozwolonego użytku
Źródło:
Acta Baltico-Slavica; 2011, 35
2392-2389
0065-1044
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
  Przejdź do źródła  Link otwiera się w nowym oknie
The semantic analysis of nicknames of Old Believers’ from Augustów and Suwalki regionsThe Old Believers settled down in North-Eastern Poland in the second half of the 18th century. They were living in hermetic, homogenous communities. This protected their culture from strong exterior influence. Nowadays, after a number of civilizing transformations, the isolation practically disappeared making the Old Believers’ culture defenceless against influence of dominant Polish culture. Together with all that changes the Old Believers’ anthroponymy has been transformed. Nicknames used to be were very popular in Old Believers’ community. Giving nicknames is still a living only in villages Gabowe Grądy and Bór. The most numerous group are nicknames motivated by appellatives that define external inner features, temperament and habits. These names reflect the objective knowledge of the nickname makers and they are expressed by concrete vocabulary. Семантический анализ прозвищ у старообрядцев из окрестностей городов Августов и СувалкиСтароверы появились на территории современной Польши в конце XVIII столетия. Они прибыли сюда из окрестностей Великие Луки и принесли с собой часть культурного наследия той территории, также язык и антропонимическую систему. Прозвища староверов представляют собой интерес с точки зрения их происхождения. Некоторые из них образованы от диалектных слов. Многие имеют свои эквиваленты как в русском, так и в польском языках, что является доказательством параллельного функционирования в их группе двух языков и двух культур в их обществе. До второй мировой войны прозвища были распространены среди старообрядцев, проживающих в разных местах их проживания в Польше. В настоящее время они популярны лишь в деревнях Габове Гронды и Бур, поскольку только здесь старообрядцы проживают в компактной среде. В речи старообрядцев встречаем несколько видов прозвищ: прозвища, образованные от аппелятивов, прозвища – цитаты, прозвища, образованные от имён собственных.

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies

Prześlij opinię

Twoje opinie są dla nas bardzo ważne i mogą być niezwykle pomocne w pokazaniu nam, gdzie możemy dokonać ulepszeń. Bylibyśmy bardzo wdzięczni za poświęcenie kilku chwil na wypełnienie krótkiego formularza.

Formularz